{"id":1078,"date":"2024-06-08T12:47:38","date_gmt":"2024-06-08T10:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arcidiocesitrani.it\/cancelleria\/amicizia-con-gesu-la-meditazione-dellarcivescovo-nella-giornata-della-santificazione-sacerdotale-corato-7-giugno-oasi-nazareth\/"},"modified":"2024-06-25T17:45:01","modified_gmt":"2024-06-25T15:45:01","slug":"amicizia-con-gesu-la-meditazione-dellarcivescovo-nella-giornata-della-santificazione-sacerdotale-corato-7-giugno-oasi-nazareth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arcidiocesitrani.it\/cancelleria\/amicizia-con-gesu-la-meditazione-dellarcivescovo-nella-giornata-della-santificazione-sacerdotale-corato-7-giugno-oasi-nazareth\/","title":{"rendered":"AMICIZIA CON GES\u00d9 – La meditazione dell\u2019Arcivescovo nella Giornata della Santificazione Sacerdotale Corato, 7 giugno, Oasi Nazareth"},"content":{"rendered":"

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2024.06.07.Riflessione_Arcivescovo_Giornata_della_Santificazione_Sacerdotale<\/a><\/strong><\/p>\n

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\u00abCarissimi Fratelli Sacerdoti, oggi, nella Solennit\u00e0 del Sacratissimo Cuore di Ges\u00f9, celebriamo la\u00a0Giornata della Santificazione Sacerdotale. Una giornata di preghiera suggerita dal Dicastero per il Clero (all\u2019epoca Congregazione) e istituita il 25 marzo 1995 da San Giovanni Paolo II, perch\u00e9 la preghiera offerta per la santificazione dei Sacerdoti possa ottenere di riflesso il dono della santit\u00e0 di tutto il Popolo di Dio, a cui il loro ministero \u00e8 ordinato. In effetti, il sacerdozio ministeriale \u00e8 al servizio di quello comune di tutti i battezzati, che si attua concretamente nella risposta libera e gioiosa alla chiamata universale alla santit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Il legame tra questa Giornata e la festa del Sacro Cuore suggerisce immediatamente la necessit\u00e0 di ritornare a contemplare il cuore del Maestro, a posare il capo sul suo petto tutte le volte che ne avvertiamo il bisogno, e di attingere continuamente al fiume di grazia e di misericordia che scaturisce dal suo fianco trafitto, per riscoprire la bellezza del ministero ordinato e ravvivare il dono ricevuto<\/em>\u00bb (Dicastero per il Clero, Giornata della Santificazione Sacerdotale<\/em>, 5 ottobre 2023).<\/em><\/p>\n

Riscoprire la bellezza del nostro ministero e ravvivare il dono ricevuto domandano a ciascuno di noi di vivere l\u2019esperienza dell\u2019amicizia profonda con il Signore e posare il nostro capo sul suo petto, consapevoli delle stanchezze, delle delusioni o scoraggiamenti che ci accompagnano. Contemporaneamente, domandano di vivere l\u2019esperienza di amicizia con Ges\u00f9 e attingere al fiume di grazia e di misericordia che scaturisce dal suo fianco trafitto, consapevoli delle nostre mancanze.<\/p>\n

In una lettera di Santa Caterina da Siena a fra Tommaso della Fonte, suo primo confessore, cos\u00ec leggiamo:<\/p>\n

\u00abquesta cella \u00e8 come un pozzo, che contiene l\u2019acqua e la terra. […] la terra \u00e8 la nostra miseria: conosciamo, infatti, che noi per noi stessi non siamo, e che riceviamo da Dio il nostro essere. Inestimabile e infuocata carit\u00e0. Ci \u00e8 data l’acqua viva, cio\u00e8 la vera conoscenza della dolce e vera volont\u00e0 di Dio, il quale non vuole altro che la nostra santificazione. Entriamo, dunque, nelle profondit\u00e0 di questo pozzo: standoci dentro, necessariamente avverr\u00e0 che conosciamo noi stessi e l’amore di Dio per noi. Conoscendo noi stessi come coloro che per s\u00e9 non sono, diveniamo piccoli e umili, ed entriamo cos\u00ec nel cuore di Ges\u00f9, ardente, consumato d’amore e squarciato dalla ferita, come una finestra senza imposte che non si chiude mai. E guardandoci dentro, con l’occhio della volont\u00e0 libera che Dio ci dona, vediamo e conosciamo che egli altro non vuole che la nostra santificazione<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La santificazione, per ognuno di noi, passa attraverso l\u2019amicizia con Ges\u00f9 e, contemporaneamente, \u00e8 quel riconoscimento della nostra povert\u00e0 che ci permette di avvicinarci a Lui perch\u00e9 rinnovi e renda bello il nostro essere preti. \u00c8 questo il percorso che fece il primo degli apostoli.<\/p>\n

Pietro era stato destinatario di una scelta speciale da parte di Ges\u00f9: \u00abTu sei Pietro e su questa pietra edificher\u00f2 la mia Chiesa<\/em>\u00bb\u00a0(Mt 16,18);\u00a0<\/em>\u00abTu sei Simone\u2026 Ti chiamerai Cefa (che vuol dire Pietro)<\/em>\u00bb (Gv 1,42). Questa, in qualche modo, \u00e8 anche la storia della nostra vocazione, abbiamo ricevuto un nome nuovo, una missione, un compito particolare da realizzare nella storia della salvezza.<\/p>\n

E Pietro gli disse: \u00abAnche se tutti si scandalizzassero di te, io non mi scandalizzer\u00f2 mai<\/em>\u00bb.\u00a0Gli disse Ges\u00f9: \u00abIn verit\u00e0 ti dico: questa notte stessa, prima che il gallo canti, mi rinnegherai tre volte<\/em>\u00bb.\u00a0E Pietro gli rispose: \u00abAnche se dovessi morire con te, non ti rinnegher\u00f2<\/em>\u00bb (Matteo 26,33-35).<\/p>\n

Come ben sappiamo, Pietro rinneg\u00f2 Ges\u00f9 per ben tre volte e afferm\u00f2: \u00abNon conosco quell\u2019uomo<\/em>\u00bb (Mt 26,72).<\/p>\n

A questo tradimento seguono le lacrime dell\u2019apostolo e poi la riscoperta della bellezza della relazione con Ges\u00f9: dopo aver mangiato del pesce insieme ai discepoli, il Risorto gli domanda:\u00a0<\/em>\u00abSimone di Giovanni, mi ami tu?<\/em>\u00bb (Gv 21,16). Sentiamo queste parole rivolte a noi\u2026<\/p>\n

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Amicizia con Ges\u00f9 e dolore dei peccati<\/strong><\/p>\n

Santa Teresa d\u2019Avila dice che \u00e8 un\u2019ingenuit\u00e0 supporre che \u00able anime con le quali nostro Signore si comunica in un modo che si crederebbe privilegiato, sono, nonostante ci\u00f2, cos\u00ec sicure di questo che non debbono mai pi\u00f9 sentire la necessit\u00e0 di temere o di piangere i loro peccati<\/em>\u00bb. Il dolore e il riconoscimento dei propri peccati, dei propri errori, \u00e8 qualcosa che riguarda ogni persona, perfino coloro che vivono esperienze mistiche particolari, certamente anche noi presbiteri.<\/p>\n

\u00abDovete essere veramente testimoni di un modo diverso di fare e di comportarvi. Ma nella vita \u00e8 difficile che tutto sia chiaro, preciso, disegnato in maniera retta. La vita \u00e8 complessa, \u00e8 fatta di grazia e di peccato. Se uno non pecca, non \u00e8 uomo. Tutti sbagliamo e dobbiamo riconoscere la nostra debolezza. Un religioso che si riconosce debole e peccatore non contraddice la testimonianza che \u00e8 chiamato a dare, ma anzi la rafforza, e questo fa bene a tutti. Ci\u00f2 che mi aspetto \u00e8 dunque la testimonianza. Desidero dai religiosi questa testimonianza speciale<\/em>\u00bb (Papa Francesco, Svegliate il mondo<\/em>, Colloquio con i Superiori Generali, 29 novembre 2013).<\/p>\n

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Conseguenza del peccato e di un amore ferito<\/strong><\/p>\n

Parliamo di un dolore che \u00e8 naturale conseguenza di qualcosa che ci ha fatto del male, che ci ha feriti, e che ha lasciato un segno. Il peccato ferisce chi lo compie ma anche gli altri, l\u2019ambiente e perfino il cuore di Dio, il cuore trafitto di Ges\u00f9 crocifisso (cf. il peccato dei progenitori descritto nel capitolo 2 del libro della Genesi).<\/p>\n

\u00c8 conseguenza di un amore ferito. Soltanto chi ama veramente \u00e8 capace di questo dolore. Una ferita che fa soffrire. Il suo abituale riconoscimento \u00e8 possibilit\u00e0 di risalire alla sua origine: una storia di amore \u2026che ancora continua!<\/p>\n

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Dal catechismo<\/strong><\/p>\n

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  1. Che cos’\u00e8 il dolore dei peccati?<\/li>\n<\/ol>\n

    Il dolore dei peccati consiste in un dispiacere e in una sincera detestazione dell’offesa fatta a Dio.<\/p>\n

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    1. Di quante specie \u00e8 il dolore?<\/li>\n<\/ol>\n

      Il dolore \u00e8 di due specie: perfetto, ossia di contrizione; imperfetto, ossia di attrizione.<\/p>\n

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      1. Qual \u00e8 il dolore perfetto o di contrizione?<\/li>\n<\/ol>\n

        Il dolore perfetto \u00e8 il dispiacere di avere offeso Dio, perch\u00e9 infinitamente buono e degno per se stesso di essere amato.<\/p>\n

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        1. Qual \u00e8 il dolore imperfetto o di attrizione?<\/li>\n<\/ol>\n

          Il dolore imperfetto o di attrizione \u00e8 quello per cui ci pentiamo di avere offeso Dio, come sommo Giudice, cio\u00e8 per timore dei castighi meritati in questa o nell’altra vita o per la stessa bruttezza del peccato.<\/p>\n

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          Anestesie al dolore<\/strong><\/p>\n

          A volte si fa finta di niente, ci si anestetizza da questo tipo di dolore, oppure si opera una scissione tra dolore e peccato: si vive il peccato e apparentemente non si sente dolore. Come Davide e il suo peccato con Betsabea, e poi contro Uria, tutto il racconto del capitolo 11 del secondo libro di Samuele non indica alcun sentimento che accompagni le sue scelleratezze\u2026<\/p>\n

          Nella prima epoca spirituale degli EE (cf S. Ignazio di Lojola), il demonio tenta in modo grossolano facendoci intravvedere i piaceri legati al peccato\u2026 altro che dolore! \u00c8 una modalit\u00e0 di anestetizzare il dolore.<\/p>\n

          \u00c8 vivere in modo inappropriato l\u2019esperienza del peccato con il contenuto emotivo corrispondente: \u00e8 come se uno prendesse tra le mani un ferro rovente e avvertisse una sensazione gradevole, mentre il tessuto della pelle irrimediabilmente viene danneggiato. O facesse del male ad una persona e fosse soddisfatto, contento, mentre l\u2019altro soffre e viene umiliato. Tutto ci\u00f2 non \u00e8 normale, indica modalit\u00e0 masochistiche o sadiche, modalit\u00e0 problematiche!<\/p>\n

          \u00c8 la sclerocardia, il cuore duro e insensibile che non sente dolore e, probabilmente, neanche vera gioia.<\/p>\n

          \u00c8 l\u2019accidia, ossia l\u2019impantanamento nelle cose materiali, l\u2019insensibilit\u00e0 alle cose dello Spirito e al dolore che consegue quando allo Spirito ci si chiude.<\/p>\n

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          Abituale riconoscimento<\/strong><\/p>\n

          L\u2019abituale riconoscimento attiva l\u2019esperienza del dolore l\u00e0 dove fosse stata messa a tacere. Questo dolore \u00e8 opportunit\u00e0: \u00abAlla donna disse: Moltiplicher\u00f2 i tuoi dolori e le tue gravidanze, con dolore partorirai figli\u00bb (Gen 2,16); \u00abAll’uomo disse: Poich\u00e9 hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato: “Non devi mangiarne”, maledetto il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita\u00bb (Gen 2,17). Non \u00e8 un dolore\/punizione ma aiuto per non dimenticare la propria dimensione creaturale.<\/p>\n

          L\u2019abituale riconoscimento dei nostri peccati, \u00e8 la via che ci porta ad avere la giusta consapevolezza di noi stessi: creature segnate in tanti modi dal limite e dal peccato:<\/p>\n