{"id":118,"date":"2022-04-07T09:30:33","date_gmt":"2022-04-07T07:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arcidiocesitrani.it\/policoro\/?p=118"},"modified":"2022-04-07T10:10:58","modified_gmt":"2022-04-07T08:10:58","slug":"insieme-a-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arcidiocesitrani.it\/policoro\/insieme-a-maria\/","title":{"rendered":"Insieme a Maria."},"content":{"rendered":"

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Insieme a Maria.<\/em>\u00a0Essere proprio ora artigiani della fraternit\u00e0 e della pace<\/h1>\n
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Filippo Santoro<\/span>mercoled\u00ec 6 aprile 2022<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Caro direttore,<\/p>\n

la guerra in Ucraina crea confusione anche in molti cattolici, divisi tra la difesa della giustizia \u2013 l\u2019evidente considerazione che c\u2019\u00e8 un aggressore e un aggredito \u2013 e l\u2019anelito alla pace, confine indispensabile per il fiorire della vita. La divisione nasce solo quando non sono chiari i fondamenti razionali, che si trovano invece realizzati compiutamente nelle parole e nei gesti del Papa, a cominciare dalla straordinaria consacrazione dei popoli russo e ucraino al Cuore Immacolato della Madonna. Innanzi tutto, occorre ricordarsi che la guerra non \u00e8 mai un bene e che nasce dall\u2019aspetto oscuro del cuore dell\u2019uomo, che la tradizione biblica fa risalire al peccato originale.<\/p>\n

La guerra con il suo carico di morti e orrori, che accomunano sempre aggressore e aggredito, \u00e8 estranea alla natura dell\u2019uomo che \u00e8 fatta per la pace, per la crescita, per l\u2019affermazione dell\u2019altro. Don Giussani ricordava che l\u2019estraneit\u00e0 che si \u00e8 introdotta, rappresentata dal serpente nel racconto biblico, distorce i desideri dell\u2019uomo che non riescono a rimanere nella giustizia neanche quando nascono come reazione a un\u2019ingiustizia subita. \u00abNon \u00e8 difficile essere come loro\u00bb, cantava il cantautore Claudio Chieffo, applicando il medesimo insegnamento agli orrori del nazismo nella sua canzone ‘La nuova Auschwitz’. Per questa debolezza originaria l\u2019ur- lo di pace, quel \u00abFermatevi!\u00bb pronunciato da papa Francesco in piazza S. Pietro, non \u00e8 un richiamo per anime belle, ma una considerazione realistica sulla condizione umana.<\/p>\n

La medesima considerazione sta alla base del richiamo del Papa sull\u2019aumento delle spese militari generato da questa crisi. Francesco osserva che l\u2019accrescersi mondiale degli strumenti di morte non pu\u00f2 che favorire il potenziale distruttivo che l\u2019uomo ha sempre dentro di s\u00e9 per quella ferita originaria. Si lascer\u00e0 allora trionfare l\u2019ingiustizia, rimanere indifeso il diritto internazionale che pur permette la pace, accettare l\u2019oppressione della libert\u00e0 dei singoli e dei popoli? No, uno sguardo realistico sa che tutti gli uomini sono accomunati dall\u2019oscura possibilit\u00e0 di male, ma ci\u00f2 non significa che le scelte politiche siano tutte equivalenti.<\/p>\n

La dottrina sociale della Chiesa ha da sempre al suo centro il valore della persona e la libert\u00e0, intesa come adesione al bene e ai beni della vita, che sono segni del grande bene del disegno di Dio. Per questo la Chiesa comprende e accetta il diritto all\u2019autodifesa dall\u2019ingiustizia, fino a quando essa non crei un male maggiore di ci\u00f2 che si trova a contrastare. Pertanto, occorre vigilare affinch\u00e9 la giusta difesa non generi un male maggiore e un equivalente desiderio di annientamento del nemico, persino con armi atomiche.<\/p>\n

\u00c8 un equilibrio di giudizio e di azione a cui siamo tutti chiamati e che, proprio per la fragilit\u00e0 originaria, \u00e8 molto difficile da sostenere. Qui sta il valore immenso e realistico della consacrazione al Cuore Immacolato di Maria dei popoli russo e ucraino. Esso ricorda che le vittime delle guerre sono spesso degli innocenti e che, come siamo accomunati tutti nel medesimo peccato originale, siamo anche resi tutti fratelli e sorelle dalla redenzione che Dio ha operato incarnandosi in Maria.<\/p>\n

A Lei, divenuta madre di tutti sotto la croce, affidiamo la domanda del miracolo della giustizia e della pace, consapevoli che senza l\u2019opera redentrice di Cristo il desiderio dell\u2019uomo tende sempre a diventare violento, sacrificando la libert\u00e0 o la pace di esseri umani innocenti, e il perdono diventa impossibile. Cos\u00ec, insieme a Maria, potremo diventare \u00abartigiani di fraternit\u00e0, potremo ritessere i fili di un mondo lacerato da guerre e violenze\u00bb, come ricordava il Papa nell\u2019Angelus del 1 gennaio 2022.<\/p>\n

Ci sono gi\u00e0 tante testimonianze di questa misericordia che avanza, come quella della profuga ucraina Kristina che dice che \u00abse sono cristiana, devo scoprire in me questo amore, questo perdono. Perch\u00e9 se odio, io perdo questa guerra \u00bb. O quella della poetessa russa Olga Sedakova che vorrebbe \u00abchiedere perdono a quelli che vengono bombardati, cacciati dalle loro case e dai loro luoghi natali, a quanti vengono diffamati e calunniati a morte. Chiedere perdono per quello che \u00e8 impossibile perdonare\u00bb. Cos\u00ec, oltre a fare tutto il possibile per un\u2019accoglienza diffusa dei profughi che hanno perduto casa e affetti, ci dedichiamo con speranza a implorare un cambiamento dei cuori di coloro che possono arrivare a negoziare la pace. Del resto, la consacrazione al cuore di Maria, finiva dicendo, con Dante, \u00abtu se\u2019 di speranza fontana vivace\u00bb.<\/p>\n

Arcivescovo di Taranto<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

\u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA<\/div>\n
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